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美生卓舞:古老的生态遗存

青海新闻网讯 “情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”玉树市美生卓舞传承人昂文青才说,美生卓舞的灵魂源自玉树人民对自己家乡的情感。

对玉树卓舞有过直观感受的人,对昂文青才的说法有着更为深刻的体会。

每天傍晚,玉树市稍大一些的广场,众人围在一起就会跳卓舞。虽然外来人不能立即领会舞者的动作语言,但一种美的意向已扑面而来,不由得让人驻足观看,通过相机镜头,将这种古典优雅的舞蹈形式,传达到雪域以外。

头戴礼帽,鼻梁架镜,一身大氅,古朴华美。77岁的昂文青才说起美生卓舞,眼中透出别样的光芒。

他说,玉树素有“歌舞之乡”的美称,这里的人们会说话就会唱歌,会走路就会跳舞。在其众多的民间歌舞中,玉树“卓”舞因其古老性、仪式性而独具风格,它承载着深厚的文化内涵,沉淀着玉树藏族社会丰富的历史记忆,其中被誉为“玉树卓舞之君子”的美生卓舞,粗犷豪放,稳健大方,既表现出强烈的自娱性,又兼有非常重要的仪式性功能。

玉树市仲达乡唐达村是昂文青才的故乡,也是享有盛名的美生卓舞的发源地。昂文青才清晰地记得,13岁那年,他跟着村里一位老者专业学习卓舞。

在玉树藏语里,“卓”是舞、跳的意思,它是一种种类繁多,自娱性很强的民间舞蹈。“天上有多少颗星,卓就有多少调;山上有多少棵树,卓就有多少词;牦牛身上有多少毛,卓就有多少舞姿。”这是人们对内容丰富的卓舞的赞誉。

“舞者头缠红色缨穗,身穿深红色氆氇藏袍,白色裤子,脚穿牛皮靴子,珠宝靴子同样是小伙的饰物。因为有了装饰,跳卓舞的小伙显得更加潇洒。”说起美生卓舞,77岁的昂文青才如数家珍,娓娓道来,兴味浓时,辅以双手比划。

跳舞时边唱边跳,唱腔韵律深沉而悠远,舞者声音高亢,表情严肃,姿态威严,从缓和的节奏、深沉的步伐和朴素的着装中显示:美生卓舞的“舞规”严格,舞者若没有相当的资历,是难以传神地表演。

动则为舞,静则为歌,静时歌声如飞龙盘旋,祥云弥漫;动时则舞姿舒展大方,矫健明朗,舞动时给人一种不动胜动,不舞胜大舞的感觉……

美生卓舞内容丰富健康,多半都属赞美家乡,赞美山水风光之类的;也有奉劝世人一心为善,祈祷众神护佑的。

“我们小时候,美生卓舞有80多种,村民每天会聚集在草滩跳到半夜。”说至动情处,昂文青才双手在空中游走,一副神采飞扬的姿态。

他说,那时候美生卓舞种类繁多,内涵丰富,动作严谨,舞者围成一圈,以慢拍起步,逐渐变速,舞姿庄重灵活,唱腔悠扬清亮,美妙非凡。

昂文青才还组织村里几个年轻人整理美生卓舞。“为了一个动作,我们在村里的老人面前、外村卓舞艺人面前跳几十遍,大家都感觉这样对了,我们才记录下来。”就这样,他们通过现有老人们的回忆,挨家挨户整理,还有去外地参考和比赛,年复一年,日复一日,他们从原来的十几种,整理出现在的28种。

40多年过去了,昂文青才已经变成了白发苍苍的老人,他将自己的大半生精力用在了美生卓舞的挖掘和传承上。

近年来,玉树市拿出专项资金,对这一文化遗产项目进行抢救性保护:成立文艺队、定制服装、刻录光盘……一系列行之有效的保护措施,已见成效。

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